一、福建哪里适合放生鳝鱼

1、发善心、积阴德把一些被捉住的动物买来放掉。但盲目的放生，成了好心办坏事，甚至造成杀生。近日有网友报料，有人在海景国际花园对面的古渡口放生了巴西龟和泥鳅，且不说巴西龟是“生态杀手”之会威胁本土物种生存，放生者将生活在淡水的巴西龟和泥鳅放在晋江临近入海口，这个盐度较高的地方，等于断了他们的生路。

2、“海景国际花园对面古渡口有人放生了巴西龟（目测有七八只），还有很多泥鳅不时浮上来换气，现场遗留了两个网兜和塑料袋，这里的晋江河道临近入海口，河水盐度不低，这种算放生还是杀生？”网友@蝶岛原生态的这条微博引来了一些网友的讨论，巴西龟素有“生态杀手”之称，且是淡水龟，放在临近入海口的地方，放生变杀生了。

3、从@蝶岛原生态的微博照片中，记者看到被放生的乌龟有的朝岸边爬去，有的将头伸到水面换气，显然不适应该水域。在岸边还留着两个绿色网兜和一个红色大袋子，可见此次放生的动物还不少。

4、“放生动物应充分尊重动物的习性，还要兼顾放生水域面积、地点、数量以及天气等。”泉州市野生动物保护站工作人员表示，巴西龟是世界最危险的100个入侵物种之它会大量捕食小型鱼、贝及蛙类的卵、蝌蚪甚至其他本地龟类，一旦流入江河,会使其他生物的生存受到打击。

5、他说，市民盲目放生可能带来两个结果，一是放生动物被放在其不适合生存的环境中死去，污染环境和水体；二是放生动物是外来“侵略”物种，威胁其他原有物种生存，破坏生态平衡，这两种结果都背离了放生的初衷。该工作人员呼吁，市民“放生”一定要注意物种选择，切勿因自己的“善心”而破坏生态的平衡。

6、“市民参与放生活动，最迫切也最重要的一点，就是要分清外来引进物种和本土原生物种，切勿盲目放生外来物种。这些对本地生态有不良影响的外来物种，对保护鱼类多样性会起到适得其反的作用。”该工作人员说。

7、2009年5月起施行的《水生生物增殖放流管理规定》规定，单位和个人自行开展规模性水生生物增殖放流活动，应提前15天向当地渔业行政主管部门报告增殖放流的种类、数量、规格、时间和地点等事项，接受监督、检查。

8、2011年，上海松江区有市民称在松江自然河道内常现巴西龟；而在此前不久，松江区车墩镇发现一体形巨大的龟类，经专业人员鉴定为原产于美洲、性情凶猛的拟鳄龟。也有居民曾在该区新城附近的水域发现一种名为“清道夫”的南美鱼种，对当地水生环境有较大影响。

9、大菩文化海南讯1月2日是佛陀成道日，海南省海口泰华庵延续多年的传统，于寺院内外广施甘甜温暖的腊八粥，并举办祈福感恩法会，让众多善信在祥和的欢乐气氛中感受到了一份温暖与祝福。

10、上午九时，法会正式开始。住持上成下道师父拈香主法。大众共同唱念《戒定真香》等赞佛偈颂，并虔诚念诵本师释迦牟尼佛圣号，感念佛陀精进修道及成道后为众生讲经说法，救拔苦难的恩德。成道师父为大众开示了腊八粥的由来及佛陀成道后所宣之法的要义，并带领众人祈愿本师释迦牟尼佛慈悲加持，普令一切众生福慧增长，早证菩提。

二、湖南哪里能放生小鱼

1、之后的上大供、物命放生及居士三皈五戒等一系列法事活动为法会划上了圆满的句号，广令众生同沾法益，同植善种。

2、前几天，在海口市长滨北路海边散步的游客，都被看到的景象吓了一跳：发现海滩出现了大量死亡的海鳗，而盘踞在海边礁石中的蛇更是让人不敢再到附近游玩。蛇、海鳗，为何会成群出现在海滩？据清扫该区域的环卫工人介绍，海滩上的狼藉竟是因为一场放生活动。1月1号下午4点半左右，一群人运了十几个泡沫箱来到现场，并在沙滩上举行放生仪式。焚香、诵经、拍照，还没等放生动物游进海里，这些人就结束仪式，匆匆离开。

3、何去何从——海口市“一寺八庙”宗教建筑群面临拆迁厄运

4、在海南打造国际旅游岛之际，海口市也在加紧新一轮旧城改造的步伐。其间，对海口文明最重要的发源地——海甸溪北岸的海田村拆迁还剩下的“一寺八庙”建筑群，是保留还是继续拆迁，在文化界、宗教界乃至社会各界，都产生了较大的影响。

5、8月5日在海南文笔峰召开的海口“一寺八庙”历史文物价值座谈会上，各方专家学者纷纷建言献策，发表了自己的看法。

6、不可再生的历史、宗教文化资源

7、位于海口市海甸溪北岸的海田村是一个具有深厚历史积淀的千年古村落。在漫长的历史长河中，海田村保留了大量的古老民屋建筑和20多座民间寺庙。目前，村中明清时期许、高、陈等几大姓的深宅大院已经被拆除，而那些体现海南商贾文化和海洋文化的寺庙群——财帛宫庙(供奉沈万山)、灵佑庙(供奉海神108水上兄弟)、天后庙(供奉海神妈祖)、礼帮庙、回星庙、通天教主庙、神山庙、鲁班庙也已经被夷为平地。

8、在当地百姓的强烈呼吁下，目前海田村暂时残留着“一寺八庙”建筑群，即仁心寺、康皇庙、冼夫人庙、关帝庙、张天师庙、蒙公侯庙、郭子仪庙、泰华三仙庙等，但也岌岌可危。

9、自西汉以来，大陆移民从琼州海峡入港和军队上岛，都主要在海甸溪北岸码头；东汉马援将军、南北朝时期冼太夫人领兵登岸平叛也都是在此登陆的，然后这里才有“得胜沙”之名。宋明以来，海田村一直是海口开发史、移民史的重要历史见证。以“一寺八庙”为代表的寺庙建筑群就是在这个历史长河中逐渐形成的。

10、千百年来，大陆先民上岸，建庙供奉英雄先祖和神明；来琼兵勇驻守，亦供奉各类平叛保国的将领、军神；各类商贾登岸,也膜拜各类行业神，总共形成了20多座寺庙。在不到3公里的沿河岸边先后集中了如此多的寺庙,并形成儒、释、道和英雄先祖、行业神、海神等和谐、融洽的结合，在全国是绝无仅有的。它们堪称是一部海南移民开发史和中国南疆保卫史的活化石。