海南准提放生仪轨，海南代放生仪轨步骤，海南放生仪轨怎么念
四、隋朝开皇六年，海南一带有一老翁，忽然变为猛兽。
五、隋朝开皇七年，相州一带有一和尚，变化成蛇，身长二丈。（以上两则，出自隋书·五行志）
六、唐朝显庆二年，普州一带有人变成老虎，涪州一带有一人叫范瑞，也变化成老虎。
七、唐朝久视二年，彬州一带有个副官，因病变成老虎，要吃他的嫂子，被人捉住，发现还没有完全变成功，但身上老虎毛已生出来。
八、唐朝元和二年，商州洪崖一带，有一人服劳役，快要变化为虎，大家用水浇在他身上，结果没有变化成功。（以上三则，出自唐书·五行志）
然而，是否真有现世轮回之说，现世轮回是否合乎佛法，小编实在有些疑惑。看到济群法师这番言语，小编隐约明白，这些特殊事例或许真可以叫“现世轮回”（历史感应统纪选译编者直接标明“人化为畜、现世轮回”）。按照这种说法，其实不必等待死亡，也有可能在六道中轮回互生。历史感应统纪编纂者就感慨：“心里是人就成为人，心里是禽兽就成为禽兽，像这样不等死后神识去投胎，就当场使身体变形，这是由于业力成熟，也是天神要拿这些事实警告、教育世人。”这一说法，似与济群法师之说殊途同归（六道没有离开我们的心。我们有什么样的心，就有什么样的世界，就会感得什么样的生命状态）。
5月3日下午15时05分，海南省西双版纳州森林公安局勐养派出所接群众报警称：有几个游客在野象谷景区放生外来乌龟。接警后值班民警立即赶到野象谷，进行现场劝说和阻止，一开始，几个游客都不理解，认为这4只乌龟不是外来品种，而是他们从小饲养的本地龟，已经饲养了十几年，将它们放生这是一种善举。经过出警民警反复宣传，并强调一定会为这些乌龟妥善安排。游客终于同意将乌龟移交森林公安处置。
游客带本地龟版纳放生森警：无野外生存能力，不妥
民警将乌龟带回派出所后，为它们安排了专门的房间临时照料，，由值班民警购买疏菜专门喂养，经过几天的饲养观察和科普比对，确认这4只乌龟为国家二级保护动物凹甲陆龟。生命体征良好，但因长时间关养已失去野外生存能力。
5月9日上午，经过6天的饲养观察，在经与西双版纳州林业局野生动植物保护管理站联系，野象谷景区接收了这4只乌龟，计划将它们饲养在龟池中，供市民观赏。
此外，西双版纳州森林公安民警友情提醒：根据新法规定，今后不能再私自放生野生动物，特别是外来物种。因为每个物种栖息地不同，盲目放生是存在风险的。
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