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据某些典籍记载，在第一结集时，侍从释迦牟尼时间最长，号称“多闻第一”的大弟子阿难背诵了释迦牟尼对佛教教义的许多论述，这些论述被肯定下来之后，被称为“经”。号称持律最精的弟子优波离则背诵了释迦牟尼关于戒律的一系列教导，这些教导被肯定下来之后，被称作“律”。另一些典籍则主张在第一结集时，除了诵出经与律外，还由大弟子迦叶诵出了不少佛学子们发挥佛教教义的论述，称作“论”。进而，还有的典籍宣称当时除了结集出经、律、论之外，还结集了杂集、禁咒等等。
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学者们认为，第一结集时，佛弟子们把释迦牟尼的一些教导会诵出来，形成最初的佛经，这是可信的。但是，当时是否形成完整的经、律、论三藏，尚可怀疑。至于说结集出杂集、禁咒，那完全是后代出现的传说，不足凭信。
最初的佛经虽然从第一结集时就产生了，但是，当时只是口口相传，没有记录为文字。这样，在传播的过程中，难免发生讹误和理解的不同，这也是后来佛教分裂为许多部派的原因之一。至于把佛经写为文字，那是很久以后的事了。早期到中国来传教的西域僧人，一般都不是携带佛经前来，而是把他们记忆的佛经背诵出来，译为中文，反映了古印度佛经流通的传统。
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