试管新程

一、杭州净慈寺放生池在哪里

1、在家居士在特殊的条件下可以为一些动物做一些简单的皈依，但这样的皈依方式是否有别于出家师父接受弟子皈依，对于此种做法，弟子感觉不妥，但找不出合适的理由解释，感恩法师。

2、比如说我们在放生的时候，或者有时候碰到什么动物的时候，也可以给它们念念皈依，所谓的做一个皈依的仪式。实际上这个事情和我们平时真正自己发心，真正师父给我们在家的这些信众做皈依是有很大的区别的。方便皈依、相似皈依，跟真实的皈依，完全不可等同视之。

3、首先，在家居士跟出家的法师之间是有很大的区别，他不具备真正做皈依师的这么一种资格。另外从被皈依的一些动物来讲，它也不像我们人有这么大的一种领悟的能力，当然也有极少数的动物确实可能具备一点的善根，但这种情况是极少极少的。一般我们说，即使作为人，也是主动需要发心，主动需要一种信仰，去归敬佛教，这个时候你给他传授皈依，才能真正得到皈依的一种功德。

4、当然了也有很多居士、很多信众，一开始并不明白皈依的道理，也做了皈依，当然这种皈依也有功德，但比真实发心、精进发心的人的皈依之功德差得很大。

5、所以说如果居士可以方便为这些动物做点简单的皈依，然后就来说出家还俗的法师还俗之后，作为居士也可以代授皈依，甚至也可以让其他的在家弟子，本身也是在家人，他们又称你为师父，这是非常非常不如法的。

6、作为佛法，作为佛教的戒律，这也是非常严格禁止的，所以希望我们所有在家的信众一定要皈依出家师父，以出家师父做我们授皈依的师父，而不是以其他的在家人，即使这个在家人修学再好，道德再高，也不具备任何的资格，何况真正一个有道德的、有俢持的、明理的在家的居士大德，他绝对不会做出这样的事情来。

7、所以这个授皈依、授戒都是非常非常严肃的一个戒律的问题，大家一定要清楚，绝对不可以去做这些事情。否则整个佛法、佛教就会显得非常的混乱，然后也违背佛制。阿弥陀佛。

8、诸佛无心，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎!故知放生因缘，非小善之所能比。凡我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。

9、龟是玄武苗裔，养龟主要为积福蓄运。灵龟只限草龟，其它什么巴西，大鳄，黄缘之类的统统不算。

10、有两种养法：一种是挑百年以上的大龟，这种龟本身就是福禄深厚的灵物，饲之借其灵气镇宅运财，功效极大，但不能挡灾破煞。

二、放生回向文100字

1、二是刚出壳的小龟，择有缘者（捧在手中，用心神凝视它。它如果会扭过头来与你对视许久，不惊不惧，也不会匆匆爬走，则此龟必与你有极深缘法）精心饲之。早晚捧其头与之呵气，说话（人气至灵之物）促其开智。这样的小龟养足二年以上，如能识人，跟人，黏人，则灵智大成，即为家中一宝（如不成，还是放了吧）。其灵力虽运财不如百岁老龟，但却极能镇宅旺主，于内事极其有利！！灵龟在室，家宅平安，多子多孙！

2、家宅不宁，子孙不旺，出入不安者，大可一试。

3、关键字：传说的乌龟风水宝地阳宅乌龟辟邪还是招灵

4、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”

5、念三皈依三遍（“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛,两足尊,皈依法,离欲尊,皈依僧,众中尊，皈依佛皈依法皈依僧皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕傍生）

6、3、念忏悔文，一遍。（我昔所造诸恶业皆由无始贪恚痴从身语意之所生一切我今皆忏悔）

7、念南无阿弥陀佛名号，数遍

8、放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为愿则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以。

9、放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦

10、养乌龟最重要是爱好啦！有些人在那边随口就说养乌龟可以不用喂，它是吃秽气而生的什么什么，这种说法对动物很不负责，都是血肉之躯，乌龟当然也是要吃东西的。