鸽子怎么放生海南放生的地方有哪些【海南放生哪里比较好】
末学看很多法师在讲放生法门的时候，也会捎带提一下不如法放生的现象，谈一些如何如法放生，但是末学从未见过哪个法师专门在开示里去讲不如法的放生现象。一个众生哪怕只放生了一分钟就死了，但是它受了三皈依，来生也许就因此可以脱离畜生道去做人了，只有不懂得佛法的社会大众、公众媒体，他们只会看到不如法放生带来的破坏环境、物命受到伤害等现象，但是他们看不到的是众生所受的剥皮凌迟、锉砟镬汤的苦难，他们也不懂得世上刀兵劫，只为碗里羹，他们看不到放生带来的更多的功德，放生正是在延缓整个世界因杀生的恶业而走向毁灭。
寂静法师说：“比如说一个老师他的形象不太好，我们就到处传播，让我们所有的人对所有的老师形象就不好了。我们当和尚也是这样，一个和尚不好，所有人都看到了，然后他们对所有的和尚就有不好的印象。所以，【今天这个世界最大的罪人，不是造恶的，是传播恶的】...我们今天的媒体，他传播总是恶多，善少，是不是这样的啊?其实所有的媒体，报道善报道七分，报道恶只报道三分就好。它可以报道恶，报道三条，但同时报道善七条，然后这样我们的社会才会好。”
换句话说如果有人放生做的不如法，我们应该用少部分的精力去批评那些不如法的放生，更多的应该赞叹如法的放生，赞叹放生的功德，也就是说您要去破斥这种现象，起码您真的知道怎么才能如法放生，您也真正在第一线亲身参与、组织过如法的放生，而不仅仅是从互联网上了解那点东西。
妙祥法师也在口业之过中开示过：“过去古人讲，绝对不让揭发人隐私的，或是揭发别人的过失，都要隐恶扬善。【扶正不一定要破邪。】你只要称赞好的方面，那个邪气它就站不住了。你有时候想去扶正，但又说他的不足的地方，有时候反而造成另一种麻烦。因为我们还是凡夫，心念弄不好就被说这话时所产生的这种嗔恨心所代替。”
你在发一篇文字的时候，你并不知道什么人会看到这些内容，这些人是什么根性，他们看到你的文章各会起到什么作用，因此梦参老和尚开示过，凡夫讲法是一定会讲错的，如果是受过菩萨戒的人为人讲法讲错了，导致别人退心，那是要断灭从前所有善根的，因此，建议我们作为凡夫在家人，在讲到和佛教有关的内容时，应该多一些赞叹，少一些批评。
因此索达杰堪布也开示过：“有时候我们去放生，某些人就说：“不要去放生了，放生有什么用啊?不如拿这个钱来做什么什么……”这种话真是非常可怕，要知道，【业因果极其细微，虽然只是一瞬间的语言，也许就成为你在地狱中生生世世受苦的因。”】
口也之过，大于须弥，学佛人当慎护口业。
我们能站在这里说风凉话，那是因为我们不是那些要被杀害的众生。
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